Fulden Ufacık: Mart 2018

Cemal Süreya Sevda Sözleri

Cemal Süreya'nın şiirlerini okuduğumda hissettiğim duygu onun şiirleri yoluyla anlatamadıklarını haykırarak anlatmak isteğini, bu haykırışı yazarak anlatması oluyor. Bunu yaparken imgelerden yararlanıyor sanki "Beni herkes anlamasın anlayan da beni tam olarak anlasın." istiyor. Bu yüzden şiir kitapları okumaya başlayan kişilere Cemal Süreya ile başlamasını önermiyorum. Şiirlerdeki imgeleri anlamak için zorlanabilirsiniz. Ama şiir okumayı seven biriyseniz Cemal Süreya'nın şiirlerinde kendinizden bir parça bulacağınıza eminim.

Ben bir yazarın veya şairin (özellikle de şairin çünkü her şairin yaşadıkları etkilendikleri akımlar birbirinden farklıdır.) hayatlarını okuduktan sonra eserlerini okumaya başlıyorum. Cemal Süreya'da bana göre ilk önce hayatının daha sonra da eserlerinin okunması gereken şairlerden biridir.

Gelelim Sevda Sözleri kitabına: Bu kitapta onun yazdığı her şiir bulunuyor. Bu yüzden Cemal Süreya'ya başlamak isterseniz bu kitabı alabilirsiniz.

Yaşadıkları olayları şiirlerine harmanlayan Cemal Süreya; örnekler vererek daha anlaşılır kılmaya çalışacağım.

1938 yılında yaşanan Dersim Olayından sonra Erzincan'dan Bilecik'e göç etmek zorunda kalmıştır Cemal süreya ve ailesi. Bu göç onun için bir Sürgündür ve şiirlerinin yapı taşı olmuştur. aitlik duygusu olmadığı için "Ben hangi şehirdeysem yalnızlığın başkenti orasıdır demiştir." Göçebe şiiri

"KARS

Öyle güzel ki ölürüm artık
Beyaz uykusuz uzakta
Kars çocukların da Kars’ı
Ölüleri yağan karda
Donmuş gözlerimin arası

Sen küçüğüm sımsıcak
Ne derler ona – bu kızakta
Boyuna türküler yakıyorsun ya
Sanki her türküden sonra
Hohlasan gök buğulanacak

Anla ki her durakta
Yok sınırları aşkın
O iyi yüzlü Tanrı
Beklesin dursun bizi
Kurduğumuz rahat tuzakta

Nasıl olsa yine bir gün
Döneriz bu yollardan geri
Senin bir elinde bir mendil
Öbüründe kuş sesleri"

Özellikle son dört dizede hissedilen özlem ve geri dönme isteği ile yaşadı Cemal Süreya. Yaşaken hep düşündü Erzincan'ı ve Kars'ı. Düşünürken yazdı içindekilerin. Kendini anlatmak istedi. Onu anlayan birileri olsun istedi.

Cemal Süreya o sürgünü şu dizeler ile anlatmıştır:

"Bizi kamyona doldurdular,
Tüfekli iki erin nezaretinde,
Sonra o iki erle yük vagonuna doldurdular,
Günlerce yolculuktan sonra bir köye attılar,
Tarih öncesi köpekler havlıyordu.
Aklımdan hiç çıkmaz o yolculuk, o havlamalar, polisler
Duyarlığım biraz da o çocukluk izlenimleriyle besleniyor belki.
Annem sürgünde öldü, babam sürgünde öldü.“

Belki de onun yaşamında bu olayın etkisini en iyi anlatan dizelerden biri de:

"Kürtler yalan söylemek zorunda / Arnavutlar doğru dizelerini, şöyle söylemek de olanaklı: "Arnavutlar doğru söylemek zorunda / Kürtler yalan."

O sürgün olduğunu hep saklamak ister. O kendisine sürgün denilmesini değil göçmen denilmesini istemektedir. Çünkü ikisi de aynı kapıya çıkar. Yurdundan başka bir yerde olmak. Muzaffer İlhan Erdost'tan okuduğum "Üç Şair" kitabından alıntı yaparak Cemal Süreya'nın düşüncelerini aktarmak istiyorum.

"Belli ki Arnavutluğunu her yerde çığlıklamış olan (Cemal 'in deyişiyle "edebiyatımızın mareşalı") Buyrukçu 'ya (Muzaffer) karşı kendi haklı nedenlerini bu iki dizede dile getiriyor. Cemal 'in, Buyrukçu 'ya şöyle dediğini duyar gibiyim: Ben sürgün olduğumu saklamak zorundaydım, Kürt olmak nedir bilincine varmadan daha. Sen ise Arnavut olduğunu saklayamazdın da. Arnavut olduğunu çığlıklamaman için bir neden de yoktu. Çünkü Arnavutlar bu ülkede "göçebe" dir, ama Kürtler değil. Ya da bu ülkede "sürgün" olan Kürtlerdir, Arnavutlar göçebe.

Hemen burada söylemek bir paradoks gibi algılanabilir. Cemal, kendini "göçebe" olarak algılar. Öyle gezgin anlamında, yani coğrafya göçgünü göçebe değil. Bu, kendini bir yere oturtamamış olmaktan kaynaklanan göçebeliktir: "... ben hangi şehirdeysem / yalnızlığın başkenti orası".

Cemal için "Gurbet garba düşmektir" aynı zamanda ve kendisi her zaman bu "gurbet" dediği Garpta olacaktır. Bilecik 'te, İstanbul 'da, Ankara 'da, Paris 'te. Hepsi onun Doğusuna (Şark 'ına) göre, gurbettir."

Bu yüzden onun ülkesi Türkçe. Başkenti de şiir oldu.
‪

Annesini erken yaşta kaybetmesi, İkinci Yeni akımının özellikleri, Ankara'da okuması onun şiirlerinde harmanlanarak karşımıza çıkar.

Üzgün adam sesi şiirlerinde yansır. Şiirlerini yazarken ve söylerken içindekilerini haykırmak ister ama bunu yaparken sesi çatallanmaya başlıyor. Bana cemal Süreya'nın şiirleri bu hissi hissettirmiştir.

Eğer şiir kitapları okumayı seviyorsanız size bu kitabı seve seve öneririm.

Kitaba puanım: 10/10

Keyifle okumalar.

Share |

Şükrü Erbaş Kuş Uçar Kanat Ağlar

Kitap Yorumları 20:47:00

Share |

3 Days To Kill (Son Üç Gün)

Film Yorumları 21:13:00

Filmin oyuncu kadrosunda Kevin Costner'ı okuyunca filmi merak edip izlemeye başladım. Bana göre sıradan bir film oldu. Yorumları okuduğumda Taken serisini yapımcısı olan Luc Besson'nun bu filmin de yapımcısı olması ve sanki aynı şeyleri izliyormuşum izlenimi vermesi belki de bundandır.

Aksiyon filmlerinde benim için önemli olan iki şey var. Birincisi çekim kalitesi (Bu filmde bu iyiydi çünkü koşturma patlama gibi olaylarda orada olduğumu hissettirdi.) ikincisi ise sonu. (tabi sonu bana klasik geldi bilenen tahmin edilen sonlardan bu yüzden film bana sıradan geldi.)

Gelelim filmin konusuna:
Deneyimli, uzun yıllar CIA için çalışmış ajan Ethan Renner, Kurt lakaplı ünlü bir silah kaçakçısını yakalama operasyonunda görevlendirilir. Bu kaçakçının bulunması ve yakalanması gerekmektedir ancak bu sanıldığı gibi kolay değildir. Bu görevde Renner kaçakçıyı vurur, ancak yakalayamaz. Çünkü görev sırasında hastalanır ve hastahaneye kaldırılır. Kaldırıldığı yerde, kanser olduğunu ve çok az ömrü kaldığını öğrenir.

Kanser olduğunu öğrendiğinde son günlerini, kendisinden uzak tuttuğu eski karısı ve genç kızının yaşadığı yer olan Paris'e gider, Tabiki kızı ona bir anda sarılmaz ama o son günlerini kızı ile zaman geçirmek istediğini bilir. Kızı ile arasını düzeltmeye çalışırken bir yandan da Vivi Delay, ondan Kurt'u yakalamasını ister, tabi bunun karşılığında kanserine çare olacak ilacı Ethan'a verecektir.

Konusu bakımından adamın ölüp ölmeyeceği veya Kurt'un yakalanıp yakalanmayacağı merak edip izliyorsunuz. Oyunculuklar iyiydi. Film, 2014 yapımı olup McG yönetmenliğini yapmıştır. Kevin Costner, Amber Heard, Hailee Steinfeld, Connie Nielsen başrolleri paylaşmıştır.

Eğer boş zamanınızda bir film izlemek istiyorsanız ve film yorucu bir film olmamasını isterseniz bu filmi izleyebilirsiniz.

IMDb puanı: 6.2/10
Benim puanım: 7/10
Keyifli seyirler. :)

Share |

İskender Pala Mevlana

Kitap Yorumları 21:34:00

Tasavvuf edebiyatı denilince akla gelen isimlerden biridir Mevlana. İşte bu kitapta da Mevlana'nın hayatı anlatıp ve onun eserlerini Türkçe'ye çevirmiş İskender Pala.

Beni en çoketkilen bölüm ise Şems ile Mevlana'nın yaşadıkları oldu. Özellikle de Şems'in gitmesi ile Mevlana'nın yaşadıklarını okurken onun sabrına hayran kaldım. Dünya'daki hayatın geçiciliğini önemli olanın kendini aramanı ve ahiretteki hayat olduğuna inanarak yaşamına devem eder. Fakat burada kendini arama Tasavvuf ile yapılan arama bu yüzden yürekten inanmanın önemini anlamak gerekir.

Bu kitabı daha iyi anlamak için ilk başta Mevlana'nın hayatından daha sonra ise edebi kişiliğinden bahsedeceğim.

" Mevlana 30 Eylül 1207 tarihinde bugün Afganistan sınırları içerisinde yer alan, Horasan’ın Belh yöresindeki Vahş kasabasında doğmuştur. Babası Hüseyin Hatibi oğlu Muhammed Bahaeddin Veled, annesi Belh emiri Rükneddin’in kızı Mümine Hatun’dur. Babası “Sultan-ül Ulema” yani Alimlerin Sultanı unvanı ile tanınmıştır. Babaannesi ise Harezmşahlar hanedanından Türk prensesi Melike-i Cihan Emetullah Sultan’dır. Mevla-na, efendi-miz demektir. Asıl ismi Muhammed, lakabı ise Celaleddin’dir. Şeyh Sadreddin Konevi’nin, bir gün sohbetleri esnasında Mevlana diye hitap etmesi üzerine bu unvanla anılmaya başlanmıştır. Mevlana çocukluğunun ilk yıllarını Belh şehrinde geçirdi. Babası Belh şehrinin ileri gelenlerinden biriydi. Sultanla arasında geçen inanç ve fikir ayrılıkları yüzünden Belh şehrinde birçok akrabası bulunmasına rağmen buradan göç etmek zorunda kaldı (1212). Ailesiyle birlikte Nişabur’a yerleştiler. Mevlana bu esnada tanınmış mutasavvıf Feridüddin Attar’ın dikkatini çekip, beğenisini kazanmıştır.

Nişabur’dan ayrılan Bahaeddin Veled Bağdat, Şam, Malatya, Erzincan, Sivas, Kayseri ve Niğde yoluyla Karaman’a (Larende) geldi (1221). Ailesiyle birlikte geçirdiği bu yolculuk esnasında Kabe’yi de ziyaret edip hac vazifesini gerçekleştirdi. BaheaeddinVeled’e ilgi ve sevgi öylesine büyüktü ki geçtiği her şehirde Sultanlar onu ağırlamak için araya hatırı sayılır elçiler ve kişileri sokuyorlardı. Fakat alçak gönüllü olan Veled medreselerde konaklamayı tercih ediyordu. Mevlana ve ailesi Karaman’da 7 yıl kaldılar. 1225 yılında babasının müridlerinden biri olan Şerefeddin Lala’nın kızı Gevher Hatun ile evlendi. Bu evlilikten Sultan Veled ve Alaeddin Çelebi adında 2 oğulları oldu. Bu tarihlerde Selçuklu devleti en parlak dönemlerinden birini yaşıyordu. Devletin hükümdarı Alaeddin Keykubad Mevlana’nın babasını başkent Konya’ya çağırdı ve buraya yerleşmesini istedi. Sultan’ın davetini kabul eden Bahaeddin Veled ailesiyle birlikte Konya’ya geldi (1228). Büyük bir tören ve ihtişamla karşılandılar. Aileye ikamet etmeleri için İplikçi Medresesi tahsis edildi.

Bahaeddin Veled yani Sultan-ül Ulema 1231 yılında vefat etti, Selçuklu Sarayı’nda gül bahçesi adı verilen yere defnedildi. Bunun üzerine müridleri tek varisi olan Mevlana’nın etrafında toplanmaya başladılar. Büyük bir ilim ve din eğitimi görmüş olan Mevlana medresede vaazlar veriyor, insanlar onu dinlemek için medreseyi dolduruyorlardı. Bir yıl kadar bu şekilde ders ve vaaz veren Mevlana dergahın tüm yükünü omuzlamıştı. İçinde büyük bir boşluk hisseden Mevlana’nın yardımına babasının önde gelen müridlerindenbiri olan Seyyid Burhaneddin Muhakkik yetişti.

Burhaneddin önce Mevlana’yı o dönemde geçerli olan islam sınavlarından birkaçına soktu. Gösterdiği büyük başarılar üzerine Mevlana’ya “Bilgide eşin yok, gerçekten seçkin bir ersin. Ne var ki baban hal ehli idi, sen söz (kal) ehlisin. Sözü bırak onun gibi hal sahibi ol. Buna çalış ancak o zaman onun gerçek varisi olursun, ancak o zaman güneş gibi alemi aydınlatabilirsin.” dedi. Bunun üzerine Mevlana Burhaneddin’e 9 yıl müridlik etti. Şam ve Halep medreselerinde öğrenimini tamamladı. 1244 yılında Konya’ya Şems-i Tebrizi (Şemseddin Muhammed Tebrizi) adında biri geldi. Yaygın inanca göre Şems Konya’da aradığını bulacaktı, İplikçi Medresesi’ne gitti. Burada Mevlana’yla karşılaştı, ona bazı sorular sordu. Sorular neticesinde “Allah Allah ” diyerek haykırdı, Mevlana’yı kucakladı, aradığı oydu. Bazı kaynaklarda bu buluşmanın gerçekleştiği yer Merec-el Bahreyn (iki denizin buluştuğu nokta) diye geçmektedir. Bunun üzerine Şems ve Mevlana medresede bir odaya kapanıp halvet oldular. Halvet iki kişilik kesin bir yalnızlık demektir.

Bu süre bazı kaynaklarda 40 gün, bazılarında 6 ay olarak geçmektedir. Şems’in gelişiyle birlikte Mevlana’nın hayatında çok büyük değişiklikler oldu. Kendini tamamen Şems’in sohbetlerine verdi, onu dinliyor, onda kendini kaybediyordu. Hakk’ı anlamak için birbirlerine ayna tutuyorlar, günlerce süren halvetlere giriyorlardı. Mevlana’nın bu davranışları halkın Şems’e tepki göstermesine sebep oldu. Çünkü artık medresede ders ve vaaz vermiyor, müridleri ile ilgilenmiyordu. Bir süre sonra dedikodular çığrından çıkmaya başlayınca Şems 1245 yılında, kimseye haber vermeden ortadan kayboldu.

Şems’in gidişine çok üzülen Mevlana yemeden içmeden kesildi, gazeller yazıp söylüyor, yüreğindeki ayrılık acısını anlatıyordu. Şems’in Şam’da olduğunu öğrenen Mevlana’nın oğlu Sultan Veled, gidip onu tekrar Konya’ya getirdi. Mevlana adeta bayram sevinci yaşadı. Ancak bu mutluluğu çok uzun sürmedi. Kendini tekrar gösteren dedikodular, söylentiler ve huzursuzluk üzerine Şems bu kez tamamen ortadan kayboldu. (1247)

Şems’in bu gidişinden sonra Mevlana büsbütün acılar çekmeye başladı. Gece gündüz sema ediyor, gazeller okuyor, ağlayışı ve yakarışları herkesi üzüyordu. Mevlana Şems’te mutlak kemalin varlığını görmüştü. Mevlana’yı dolu ve yanmaya hazır bir lamba gibi nitelendiren ilim insanları, Şems’i bir kibrite benzetmişlerdir. Asıl yanan ve nur saçan Mevlana idi, Şems sadece kibriti çaktı. Şems’in yokluğunda inzivaya çekilen Mevlana 17 Aralık 1273 yılında, 66 yaşında hayatını kaybetti."

Mevlana'nın hayatına baktığımızda onun hayatını etkileyen olayları sıralarsak Belh'ten ayrılışı ve göçü, Bahaeddin Veled ve Konya, Hocası Seyyid Burhanneddin-i Muhakkık-ı Tirmizi son olarak da Tebrizli Şems ile karşılaşmasıdır.

Gelelim edebi kişiliğine;

Tasavvuf düşüncesini halk zevkine uygun olarak hikâyeler yardımıyla anlatmaya çalışmıştır.
Arapça, Farsça ve Rumca da bilen sanatçı, bu dillerle de şiirler söylemiş, devrin edebiyat dili Farsça olduğundan şiirlerini Farsça yazmıştır.
Tasavvuf düşüncesini ilahî aşkla birleştirip şiir sanatıyla ölümsüz hâle getirmiştir.
Şiiri, musiki ve sema sanatıyla birleştirmiştir.
Din, dil, ırk ve mezhep farkı gözetmeksizin bütün insanlığa seslenmiş, insanı insan olduğu için sevmiştir.
İnsan sevgisi, ilahî aşk eksenindeki dinî konuları kendine özgü bir anlayışla işlemiştir.

Tasavvuf edebiyatında önemli olan İlahi Aşkı Mevlana; "Hamdım, piştim, yandım" olarak anlatmıştır.

"Hz. Mevlana diyor ki; “Hamdım”, “ham” kelimesini kullanarak “yandım” kelimesine geliyor. “Hamdım, piştim, yandım” derken, ben öyle bir olgunluğa sahip oldum ki, Allah Teala’ya bakan vechimi, yüzümü, Allah’a öyle bir verdim ki, kendi benliğimden eser bırakmadım. Ben kendimi böyle yaktım. Böyle yana n bir insan bir daha cehennem ateşinde yanmayacaktır. Bu, nefisten kurtulmak, ateşten ve savaştan korkan insanlara bir kapı açmak için söylenmiş bir sözdür."

Eğer Mevlana'nın hayatını ve eserlerini merak ediyorsanız bu kitap ile başlamanızı öneririm.

“Çorak yere tohum atmaktır bir gafile öğüt vermek.

Yırtığı yama kabul etmez cahilliğin, bir de aptallığın... Hikmet tohumunu boşa serpme o hâlde!”

”Yaydan fırlayan ok gibidir ağızdan çıkınca bir söz. Ve hiç geri dönmüş değildir atıldıktan sonra bir ok..”

”Üç şeyin gizli gerek der bilgiler; paran, yolun ve düşünceler...Bu üçünün çoktur düşmanı. Gizlersen eğer ne soranı bulunur, ne arayanı.”

"Bir düşünceden ibaretsin sen ey kardeş, yalnızca bir düşünceden… Gerisi ya kemiktir, ya kıl."

"Ne tükenmez hazinesin sen ey dil ve ne devasız bir dert!"

’"An’’ı kaybetmemek için, zamanın kuyruğunu bırakmayı bilmeliyiz.”

”Can durağını arıyorsan ey can, durak da sensin, can da sensin.
Bir lokma ekmekse peşinden koştuğun, elbet ekmek de sensin.
Eğer akıl erdirebilirsen bu sözün sırrına, bil ki;
Her ne ki arıyorsun, aradığın ancak sensin...”

Kitaba puanım: 9/10.

Keyifle okumalar.

Share |

Cien Años De Perdón (Kutu 314)

Film Yorumları 19:18:00

Share |

Aslı Karabudak Gri

Kitap Yorumları 18:51:00

Gri rengi, siyah ve beyaz renklerinin değişik oranlarda karıştırılması elde edilen bir renktir. Siyah bir dünyada beyaz olarak ya da beyaz bir dünyada siyah olarak yaşamak kolaydı. Çünkü kendi dünyalarında görünüyorlardı. Fakat kendi renklerinde olan diğer dünyaya adım atmak istediklerinde görünmez oluyorlar. Görünmez olunca da gerisin geriye kendi dünyalarına geri dönüyorlardı.

Bir araya geldiklerinde gri rengi olduklarını fark ettiklerinde birleşerek griye dönüşmelerinin hikayesi bu. Artık Su eskisi gibi beyaz olabilirdi; Kemal de eskisi gibi siyah. Birleşmeyi öğrenmişlerdi artık. Birleşme ile birlik olmuşlardı.

Roman, tesadüfen karşılaşan Su ile Kemal'in hikayesi. Kemal'in eskiden çalıştığı şirkete mülakata giden Su'yu bekleyen sürpriz sadece yeni bir iş değildi. Aynı zamanda yeni bir aşktı da. Fakat Su'yun hayatında yaşadıkları ile aşkı bir araya gelemiyordu. Aşkın gücü onu ve Kemal'i ele geçirmişti ama hayata adım atarken topluma, aile sorunlarına, maddiyata takılıp duruyordu. Bu takılma yüzünden aşk geri gitmek istiyordu.

Aşk gidemeyeceğini anlayınca toplumun dayatmalarına uymaya çalıştı. Ta ki ona tekme atılıp düşünceye kadar. Dizi kanayarak ayağa kalktı. Kalkarken güçlü olacağına söz verdi. Maddiyat ile birleştirmesi gerektiğine karar verdi. Bunun için zamana ihtiyacı vardı. Peki aşk maddiyatla birleşebilir mi?

Kitap sizi Kemal ve Su'yun yanı başına götürüyor. Onların yaşadıklarını okuduğunuzda birbirlerine uzak olan bu iki kişinin aslında birbirlerine ne kadar yakın olduklarına şahit olacaksınız.

Kitabın dili anlaşılır. Bu yüzden sizi sıkacağını düşünmüyorum. Bazı kitaplar vardır sonunu merak ederek okumaya devam edersiniz. Bu kitap da o kitaplardan sadece biri. Kitabın içinde yazarın çizdiği çok güzel resimler yer alıyor. Bu resimler bana göre Su ve Kemal'i oluşturan unsurlarsan sadece biri. Eğer aşk kitapları okumayı seviyorsanız size tavsiye ederim.

"Geçmez denilen en derin yaralar bile geçmese de eskisi gibi kanamıyordu. Yoksa nasıl yaşanırdı?"

"Aşk işte! Beyne girdiği andan itibaren hisleri esir alıyor. Her şey başka gözükür oldu değil mi?"

""Gül ve dünya seninle gülsün. Ağla ama yalnız ağla." Old Boy

"Doğru karar vermek de ödülü hak eder."

"Yaşadıkları o yoğun duygularla ne vaatler verilir ne aşklar anlatılırdı... Yine hiçbirini söyleyemediler çünkü ne zaman bir şey söyleyecek olsalar gözleri onlardan önce konuşur, anlaşır ve dudaklarını sustururdu. Aslında buydu gerçek olan; hiç kopmayacak bir bağ oluşuyordu böylece. İçten gelip gözlerinde tutunan."

Share |

Ezgi Durmuş Hep Sonradan

Kitap Yorumları 19:36:00

Ahmet Kaya'nın Hep Sonradan isimli şarkısı gibi "Hep Sonradan gelir aklım başıma hep sonradan sonradan." sözleri gibi kitaptaki karakterlerin yaptıkları ruhunuza işliyor. Ahmet Kaya'nın şarkısı gibi.

Bazı kitapların şarkıları anımsattığını düşünürüm. Bu kitap ise ben de bu şarkıyı anımsattı. Karakterlerin seçtikleri hayatın sonucunda yaptıklarına katlanması işte bu duyguyu yani pişmanlığı anımsatıyor. Tıpkı Hep Sonradan şarkısı gibi.

Eylül bir yayınevinde çalışmaktadır. Hayatı yazar sevgilisi Deniz ve biricik annesi İnci ile geçerken annesinin hastalanması ile hayatı değişir. Kimsenin evinin önünden bile geçmesini istemediği kanser İnci Hanım'ın vücuduna yerleşmiştir. Kanserin ismini okuduğunuzda bile yüreğiniz acıdı değiil mi? İşte Eylül de acısını haykırmak istedi ancak içine atması gerekiyordu.

"Ortak bir acıya sahip iki kişi varsa, acı eşit bölünmez; biri diğerinden daha güçlü olmak ve acının büyük payını üstlenmek zorundadır. Dilediği gibi ağlayamaz, korkamaz, öfkelenemez... Hayatındaki herkes onu güçlü sanır da kimse bilmez, savrulmasının ufacık bir rüzgâra baktığını."

Eylül annesinin durumunu atlatmaya çalışırken sevgilisinin onu anlamaması kitabın ana taşı bana göre. Çünkü pişmanlık, çaresizlik ve kıskançlık duygusunu yazar bu olay ile anlatmak istemiş. Fakat bu duyguların sonunda kişinin kendi gücünü kaybedeceğini ve kendi gücünü görememesine neden olur.

Kitap sizi kanseri yenmeye çalışan anne ve kızın (babasız yaşamanın yarattığı etkiyi de hissediyorsunuz) yanına, toplum baskısı yüzünden seçimlerini ifade edemeyen Doktor Murat'ın yanına ve popüler kültür, yayınevi çıkarları ve bu durumun yazar ile okuyucuya etkisinin anlamamızı sağlamak için o sektörün içine doğru yolculuk yapmamızı sağlamış.

Bu yolculukta okuyacağınız kitaptaki duygu durumunu anlamak önemli bana göre. Neden böyle yaptı? ya da Neden konuşmadı? işte bu soruların cevaplarını anladıysanız bana göre kitabın ana fikrini de anlamış olursunuz.

Kitabın dili anlaşılır. Bu yüzden bir anda okuyabileceğiniz bir kitap. Fakat duygu yükü fazla olduğu için (sizi derinden etkileyecek kitaplardan biri) benim tavsiyem yavaş okumanız. O zaman anlatmak istediği pişmanlığı ve vedaların önemini anlamış olursunuz.

"Ne tuhaf; hayatta olduğunun bir emaresiydi aldığın her nefes. Ama yaşamak başkaydı. Nefesini kesecek anlar biriktirmekti yaşamak."

"İyilik de bir intikam çeşidiymiş. Seni üzmüş, kalbini kırmış birine yapabileceğin en büyük kötülük, ona iyi davranmakmış. Zaman, ettiğin hakaretleri, belki attığın tokadı bile unuttururmuş ama yaptığın iyiliği ağır bir yük gibi karşındakinin vicdanına bırakırmış. Sen çoktan unuturmuşsun yaptığı kötülüğü de o, hayatı boyunca koca bir yükle yaşarmış..."

"Herhangi bir insan, vaktini nasıl geçireceğini; üstün bir insan ise vaktini nasıl tasarruf edeceğini düşünür demiş Schopenhaur..."

"Sözcükler, insanın hem yarası hem de pansumanı olur."

Eğer sizi sarsacak kitaplar okumayı seviyorsanız bu kitabı önerebilirim.

Kitaba puanım: 9/10
Keyifle okumalar.

Share |

Pages

Fulden Ufacık

Cemal Süreya Sevda Sözleri

"KARS

Şükrü Erbaş Kuş Uçar Kanat Ağlar

3 Days To Kill (Son Üç Gün)

İskender Pala Mevlana

Cien Años De Perdón (Kutu 314)

Aslı Karabudak Gri

Ezgi Durmuş Hep Sonradan

Hakkımda

İzleyiciler

Labels

Blog Archive

Popular Posts

Toplam Sayfa Görüntüleme Sayısı

Bu Blogda Ara

Translate

İletişim Formu

Like us on Facebook